Cartea Doinei Ruști, Mâța Vinerii, se înscrie în parcursul Bucureștiului
fanariot (vezi Manuscrisul fanariot)
în care anii 1800 – 1900 prind viață mai ales pe vechile ulițe ale Lipscanilor,
centrul unui oraș peste care stăpânește Înalta Poartă cu domnitorii pasageri
schimbați pentru 40 de pungi de galbeni. E povestea spusă chiar de Mâța
Vinerii, o fată de paisprezece ani, care nu are voie să-și mărturisească
numele.
Când ciuma se înstăpânește peste oraș, fata fuge la bunica ei, Maxima care
o învață tainele vrăjitoriei. Ele fac parte din linia satorinilor, oameni care
au anumite puteri individuale, insuflate de Sator, un duh care nu pare nici
drac, nici înger, putând face atît binele cât și răul pentru că nu are voință
și personalitate, este un duh purtat
doar de intențiile celor care îl folosesc prin diferite incantații, licori sau
mâncăruri.
Tonul cărții este jucăuș și crud în același timp. Jucăuș, pentru că este
spus de o fată (și reamintit de femeie după treizeci de ani) pusă mai mult pe
șotii decât vrăjitorii și crud pentru că în perioada respectivă, când țiganii
se vindeau ca robi sau când turcii tăiau capul oamenilor după bunul plac, nu e
tocmai la îndemână pentru un om învățat cu toate normele civilizației. Când legile
sunt puse în balanță de zvonuri, sentimente, bârfe, acuzații fără fundament,
când riști libertatea și viața doar pentru că unii oameni nu te văd bine. Peste
toate domnește superstiția, cea mai rea dintre toate și din cauza căreia
Maxima, bunica fetei este săltată pentru a fi omorâtă. Fata își pierde și
unchiul, cuviosul Zăval, datorită unui alt satorin cu poftă de putere. Cartea
se încheie cu pedepsirea criminalului Maximei și al lui Zăval de către Mâța
Vinerii și cu descoperirea unei misterioase străzi Murta unde într-o altă casă
a lui Zăval descoperă lista cu toti satorinii din lume.
Cartea excelează prin mărturisirile fetei pline de umor și de rețete vechi
care sunt presărate peste tot cu ferma convingere că ele pot influența viața
oamenilor pentru o perioadă de timp. De exemplu, o turtă care poate provoca
boala râsului:”Dar, pe cât
ridicam glasul, pe atât și râsul lui Costas devenea mai intens, molipsind
servitorimea și ciohodarii, încât de sub arcade, din încăperile nevăzute ale
acelei hardughii de palat, auzeam hăhăiala pajilor, chicoteala cameristelor,
hohotele nesăbuite ale unor icioglani care lustruiau lingurițele, iar în
focarul ăsta de hohote intra din când în când și câte un șuierat, o clămpăneală
avidă ori un zgomot de dinți, căci și râsul, ca și firea omului, e de multe
feluri.”
În cartea Doinei Ruști puteți intra pentru o vreme doar ca să experimentați
acele senzații și gânduri pe care le aveați fiind copil: oameni care dispar pe
loc la simpla dorință, leacuri de iubit, mâncăruri care te fac darnic până la
faliment, spirite, duhuri, oameni care vorbesc cu morții și care visează
tainele lumii. Peste toate astea adăugați și parfumul vechi de mahala, oamenii
epocii cu diferite metehne și descrierea foarte detaliată a psihologiei
oamenilor și chiar a orașului.
Cartea e un festin cultural pentru toti cei care adoră lumea veche a
Bucureștiului așa cum a fost ea cu rele și bune deși nu-și propune să fie o
cronică istorică veridică și nici măcar una dintre legendele știute. Este pur
si simplu originală și cuceritoare.